Gerard Byrne |
|
|
Gerard Byrne (°1969, Dublin, IE) Gerard Byrne is geen traditioneel videokunstenaar. Toch werkt hij bijna uitsluitend met dat medium. Bij de uitvoering van zijn projecten laat hij zich omringen door een klein productieteam, vergelijkbaar met dat van een reclamefilmpje. Bovendien werkt hij met professionele acteurs. Iedere afwijking van de conventies die gelden in het traditionele filmcircuit is daarom een bewuste keuze. Onorthodox betekent bij hem nooit eigengereid. Als hij afwijkt van geijkte vormen, dan doet hij dat op een precieze, aanwijsbare manier. Byrne speelt graag met genreregels, maar zijn werk is erg gelaagd en gaat op zoek naar de manier waarop de media de recente geschiedenis vorm geven. Hij onderzoekt het verschuiven van de betekenissen die de westerse cultuur structureren en vertrekt daarbij van dialogen uit reclameboodschappen, dagbladinterviews, of de transcripties van een symposium. Stuk voor stuk zijn het formats die de eigen tijdelijkheid vooronderstellen, die in hun bepaling van de actualiteit ook steeds onmiddellijk voorbijgestreefd zijn. Anders dan boeken worden dagbladen niet opnieuw gedrukt, waardoor ze sterker afhangen van een welbepaald klimaat. Homme à femme is de reconstructie van een interview dat Catherine Chaîne van Jean-Paul Sarte afnam. Een transcriptie ervan werd in 1977 in Le Nouvel Observateur gepubliceerd. Opnames van het gesprek zijn er niet. Sartre verschijnt als de prototypische intellectueel. Hij is ijdel, chauvinistisch, en belijdt openlijk zijn solipsisme. Onderwerp van het gesprek is Sartres relatie tot vrouwen, de setting een onbemeubeld Parijs’ appartement. De interviewer is een notoir feministe, en bovendien veel jonger dan de Franse existentialist. In Byrnes film komt ze niet één keer in beeld. De camera blijft op de oude man gericht, die zich tegelijkertijd gesterkt en ongemakkelijk lijkt te voelen door zoveel vrouwelijke aandacht. De twee bevinden zich ieder op hun manier in een machtspositie ten opzichte van de ander. Chaînes stem weerklinkt achter de rug van de bezoeker. Ze lijkt Sartre zelfbewust en met een gezaghebbende stem toe te spreken uit een andere tijd, maar zo vreemd als Sartres denkcultuur is aan deze van zijn interviewer, zo vreemd is de hare ons.
|
Gerard Byrne (b. 1969, Dublin, Ireland) Homme à femme, 2004 Gerard Byrne is no traditional video artist, although he works almost exclusively with that medium. For the realisation of his projects he surrounds himself with a small production team, comparable to that used on an advertising shoot. Moreover, he works with professional actors. Every deviation from the conventions that apply in the traditional film circuit is therefore a deliberate choice. For him, unorthodox never means idiosyncratic. If he diverges from the customary forms, then he does so in a precise, apparent manner. Byrne likes to play with the rules of a genre, but his work is complexly structured and goes in search of the manner in which the media has shaped recent history. He investigates the shifts in meanings that structure Western culture, starting in his investigations from the dialogue in advertisements, newspaper interviews, or the transcriptions of symposia. Each of these are formats that presuppose their own temporary nature, that are immediately outstripped in their take on current life and events. Unlike books, newspapers never go into second editions, meaning that they more strongly subject to a well-defined climate. Homme à femme is the reconstruction of an interview that Catherine Chaîne did with Jean-Paul Sartre. A transcription of it was published in Le Nouvel Observateur in 1977. There are no filmed records of the interview. Sartre appears as the prototypical intellectual. He is conceited, chauvinistic, and openly admits his solipsism. The subject of the interview is Sartre’s relation with women, the setting an unfurnished Paris apartment. The interviewer is a notorious feminist, and moreover much younger than the French existentialist. In Byrne’s film she does not appear in the picture even once. The camera remains focused on the old man, who appears to simultaneously feel invigorated and uneasy at so much female attention. Each in their own manner, they both occupy a position of power in respect to the other. Chaîne’s voice echoes behind the viewer’s back. She seems to speak to Sartre self-confidently and with authoritative voice from another era – but as strange as the cultural context of Sartre’s thought is to that of his interviewer, hers is equally strange to us. |
|
|